Четвертое небо, небо стражей Нуми-Торума.
Ослепительно золотое, залитое светом, невыносимое для людского понимания по чистоте сияния. Об этом небе люди знают скорее из сказок и историй о безумных шаманах, которые устремлялись по тропкам междумирья ввысь и, достигнув Четвертых небес, не возвращались. Их тела каменели в Срединном мире, пока их души томились в заточении на Небесах.
Здесь обитают стражи покоев Нуми-Торума, светлейшие и сильнейшие из айыы - они редко спускаются в мир смертных. Вместе с тем, они и не отпустят того, кто поднялся так высоко и сумел выдержать сияние Четвертого неба. Считается, что душа, увидевшая этот слой мира, будет помнить о нем во всех последующих рождениях, а потому, чтобы не открыть каких-то тайных путей, всех немногочисленных шаманов, что забрались столь высоко, стражи держат в заточении до скончания времен.
Ну, как сказывают, ведь никто не вернулся с Четвертого неба, не сошел к смертным, чтобы рассказать о нем и его правилах.

Третье небо, небо вечного благоденствия.
Бескрайние луга, полные ароматных трав и живности, небольшие рощицы, пронизанные светом, утопающие в пении птиц леса - здесь царит покой и радость. То тут, то там можно наткнуться на стойбища айыы или на их уединенные обители - везде путника встретят с радостью и радушием. Вот только для смертных людей третьи небеса  могут стать "золотой клеткой": здесь нет ни голода, ни боли, а всякие страдания и болезни не имеют никакой власти в мире, исполненном светом айыы. Лишь самые крепкие духом шаманы могут устоять перед соблазном окончить свое бренное существование и остаться тут навсегда, а потому немногие вообще рискуют подниматься по тропкам междумирья так высоко.
К слову, о завершении жизни. Считается, что именно тут души героев и праведников находят свое пристанище после смерти и становятся одними из айыы. Правда ли это - до конца не известно, но поучительные истории о почтительных к миру людях, которые стали светлыми духами, есть почти в каждом поселении.

Второе небо, небо охоты и пира.
Весенняя земля, укрытая снегом с зелеными проталинами, утопающая в вечном рассвете. На втором небе всегда журчит бегущая талая вода, а вдалеке, за темным лесом, поднимаются в золотой дымке силуэты гор. Тут можно встретить айыы, но можно наткнуться и на особо хитрого и сильного аббааса - они нет-нет да и поднимаются, чтобы поймать дивных зайцев в богатых лесах этих небес.
Второе небо изобилует добычей, и здесь живут те добрые духи, которые покровительствуют охотникам, скотоводам, земледельцам. Отсюда же происходит большинство покровителей светлых шаманов, и сюда эти самые шаманы часто приходят за советом в своих камланиях и медитациях.
Уклад жизни тут почти как на земле: некоторые племена айыы могут враждовать друг с другом, аббаасы могут объединяться, чтобы нападать на айыы и красть их скот и ценности… а некоторые особо умелые шаманы умудряются приводить отсюда волшебных жеребцов, способных отмахать километр одним шагом.

Первое небо, стойбище мертвых.
Обманчиво тихое, погруженное в вечную ночь и бесконечное полярное сияние - оно кажется умиротворяющим и тихим. Снег не скрипит под ногой неосторожного зверя, невысокие елочки стоят, запорошенные снегом, мрачные фигуры людей тянутся по тропкам, почти неразличимые среди неверных теней… это души умерших, которые слоняются на первом небе и ищут путь на "небесную дорогу" - северное сияние. В основном они безобидны и быстро находят нужную тропку, но некоторые так отягощены земными привязанностями или грехами, что обречены вечно бродить под небом, видеть путь к спасению и не иметь возможности на него ступить. Такие могут обозлиться с годами и стать аббаасами.
Кроме таких, обреченных душ, аббаасы из нижних миров тоже встречаются на первом небе довольно часто. Они пытаются смутить мертвых и утащить их к себе, к своей матери - Хоседэм. Шаманы приходят в этот мир для того, чтобы спросить совета у недавно почивших, помочь им добраться до небесной дороги, если за них просят живые.

Место, где живут люди, "материальный план". Духи пребывают здесь временно, приходя ради помощи или, наоборот, вреда смертным, и могут как оставаться незримыми и неосязаемыми, так и "обретать плоть", становясь вполне реальными. Однако, это своего рода ловушка для аббаасов и айыы: подобно тому, как смертные, уходящие в миры духов, могут потерять себя, если слишком долго там пребывают, так и духи, обретая плоть и материальность, могут стать смертными и потерять способность блуждать по небесам или подземным мирам. В особо затяжных случаях духи могут даже после смерти бренного тела отправиться в перерождение в роли смертного и даже заплутать на Первых небесах. Но гораздо чаще они получают неестественно долгую жизнь в качестве человека, а после смерти или рассеиваются, став чистой энергией, или становятся духами, но слабее, чем были до того.

Первый нижний мир, земля железа и меди.
Каменистые разломы, из которых поднимается жар и пар нижних миров, редкие кустарники с острыми шипами и листьями из металла - здесь нет зелени, а небо всегда затянуто смогом, похожим на серые облака. Бесчисленные слабые аббаасы, которые постоянно зависят от людских несчастий, ютятся здесь, между скал. По узким тропкам блуждают потерянные айыы - некоторые из них потеряли свою благость, начав творить зло ради зла, другие же спустились сюда из интереса или благородства, но не смогли выбраться.
Сюда спускаются шаманы, чтобы изгнать болезни и надоедливые проклятия, ведь большая часть из них исходит именно от местных обитателей. Но еще сюда могут нисходить кузнецы, погружаясь в свою работу, а некоторые особо умелые могут добывать здесь ажурные растения и вплетать их в свои изделия в мире Срединном. Впрочем, говорят, что нет-нет, да и простые охотники могут по ошибке попасть в Первый нижний мир, заплутав на тропке в лесу или попав в снежную бурю. Вот только в отличие от шаманов и кузнецов такие случайные гости обречены стать или мелкими духами, лишившись смертной плоти, или едой для аббаасов. Исключения - сказочная редкость.

Второй нижний мир, земля вечного голода.
Мало какие шаманы - что светлые, что темные, рискуют заходить в эти края надолго. Здесь всем заправляют аббаасы, всегда голодные среди бесплодной, задыхающейся от жара земли под багровеющим небом. Деревья здесь иссушены внутренним пламенем, а снег, покрывающий черные камни, смешан с пеплом и совсем не холодит.
Забрести сюда случайно невозможно, а нарочно - рискованно. Обычно такие вылазки требуют тщательной подготовки от шаманов: ищутся специальные обереги, заговариваются нити - "оковы души и тела", которые призваны помочь духу отыскать обратную дорогу в Срединный мир. Зачем совершать такие опасные путешествия? Например, некоторые аббаасы из этого Нижнего мира иной раз похищают души людей, энергию животных, насылают особо злые несчастья или своих подручных мелких духов, которые разносят мор среди смертных. Очень многие истории о шаманах и героях рассказывают о стычках именно в этом крае.

Третий нижний мир, земля блуждающего пламени.
Когда-то, должно быть, тут был богатый лес, однако теперь остались лишь горелые остовы деревьев и покрытая пеплом земля. Фантастические и уродливые твари, которых коснулось здешнее пламя - вот все, что осталось от животных. Они охотятся друг на друга, а на них - местные аббаасы, которые кочуют по выжженным владениям то вслед за огням, то спасаясь от него.
Блуждающее пламя, что вспыхивает само по себе и разрастается пожаром за считанные мгновения, но при всем том не греет, - вот здешний палач и настоящий властелин. Бездушное, черпающее силы с самого Пятого нижнего мира, это пламя считается дыханием Хоседэм, которое коверкает и многократно искажает все, что встретит на своем пути. Сгоревший в пламени Третьего нижнего мира воплотится или бездумным чудовищем, способным вернуться в мир Срединный, чтобы терроризировать живых, или аббаасом. Местные же, став на время частью пламени, потом выйдут из него новыми монстрами: безумными, голодными, подобными горелым остовам человека или зверя.

Четвертый нижний мир, земля стражей Хоседэм.
Ничего не разобрать в этом предместье владений самой Хоседэм: земля мешается с небесами, все горит и плавится, даже сам воздух, густой от жара и испарений, дрожит и опаляет плоть. Здесь обитают самые свирепые, сильные и древние аббаасы, которым Нуми-Торум запретил подниматься в Срединный мир, так как их влияние настолько сильно, что они могли бы извести людей лишь своим смрадным дыханием.
Впрочем, говорят, что некоторые из них могут навещать смертных во снах, преодолевая тонкую грань между мирами, и смущать их умы, подстрекая на различные злодеяния. Например, как гласит одна легенда, был один шаман, чей светлый ум одурманил во снах и медитациях один из стражей Хоседэм: он смог в глазах шамана обратить белое в черное, а черное - в белое. И тогда шаман изничтожил все свое поселение, обагрив сами небеса кровью людей и животных во славу Хоседэм.
Впрочем, как и с Четвертых небес, из этих мест никто не возвращался, а о Четвертом нижнем мире и его обитателях повествуют лишь легенды.